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莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:“他应该是他自己,有自己的色彩,自己的声音,自己的美”。如果我们喜欢使用电影观看莎士比亚的戏剧作品,我们将会听到这样的读者反馈:“他应该是他自己,有自己的色彩,自己的声音,自己的美”。

但是,如此种种的努力换来的却都是现实中荒原的线性叙事。真实的故事一直在隐晦的地方和毫无保留的情绪里,在延续游戏世界结构的进程中,有太多东西将会失去个人的体验。

赵武灵王有两个儿子，一个叫公子何，另一个叫公子章。公子何就是后来的赵惠文王，公子何的妈妈是赵武灵王非常喜欢的，公子章从一着手是原来的继承人。所以他给了公子章一个错觉，你小子有戏。最后结果公子何和公子章两个人就明争暗斗，互相攻伐。最后结果公子章不敌公子何，赵武灵王也被逼到了沙丘。史称沙丘兵变！
唐太宗李世民的三子李克被很多人觉得是最应该成功的人，真的吗？
02宗教结构固然《沙堆》在宗教涵养上并未紧贴一神教信仰，由于这个不总算宗教寓言，但全系列都在玩弄、批判耶稣概念，更有很多用词暗中表示意思主角与宗教经典中的耶稣有关。
相信，“看完”了这四部电影，各位已经对维伦纽瓦的导演水平有所熟悉，更多的溢美之词我也没想到多说了。假设各位觉得不太直观，我也非常希望你们能够花几个小时去品一品维伦纽瓦的作品，由于镜头语讲和调度是很难用三言两语写清楚的。
大抵从开场那一场“挪威机甲的最后时刻”开始,到最后的大决战、安达鲁人和尼安德尔人后来的希洛共和国和纳瓦里克联合王国争夺世界的主权,配合整个叙事片段,看着的时候会有一种“这能不会是《指环王》电影中的场景”的感觉。影片中很多故事与《指环王》有一定的关联性,许多人物的出场等等。