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(20)陈忠实：《白鹿原》，北京：群众文学出版社，1993年，第526页。

她只是想找到一个依靠，和黑娃在一块儿，她将黑娃当做依靠。

但是，仅仅知道得清楚农村的生存和各色人物对创作来说显然或者远远不够的。陈忠实固然有没上成大学的遗憾，但新一段时间以来他没有放过有可能得到的自学的机遇。在广泛阅览的基础上他以前较集中地读了莫泊桑和契诃夫的短篇，读了《世界短篇小说选集》(上、中、下三册，含上百位作家的优秀的作品)。阅览不但使他关心注视小说的艺术结构，并且认识到作家不止要知道得清楚生存，感觉生存，并且要把感觉生存的有经验提升到感觉生命的程度，那创作就会得到一种升华。这种体验认识领会是通过阅览作品得到的感触领悟。比如写十月革命的作品，他觉得帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》在同类作品中是进人了生命体验认识的有深度的作品。在拉美魔幻现实主义作家中，马尔克思的《一百年孤单》独有尤其的感觉就来自生命的体验认识。含有阿连德的《妹妹》，昆德拉的《生打中目的不可以以承担之轻》也都是生命体验认识比较深刻的作品。总之，关心注视人的保存生命形态，争取人的合理的保存生命情形，这是忠真的广泛阅览后产生的对生命体验认识的深刻体验认识领会和强烈共鸣。在中国当代作家中，他觉得张贤亮的《美化树》就就是这样有深度的好作品。
小娥之所以挑选和白孝文在一块儿与其说是爱还不如说是感谢。
但他没想到，他竟会跟小翠天人永隔。当噩耗传来，芒娃难过欲绝。但他很快就听到王家再娶的消息。王家在小翠逝世后在街上骂另外的人的妈妈，在小翠逝世后很快再娶，还请着戏班子子，而他的小翠，确实就是被王家给逼死的。
实际上，对于白狼的传闻，有个人始末显出的，除了冷漠，或者冷漠，这个人就是朱先生。

欲望是不可以以够被直视的，也是需求得到一个自我的辞谢和解释的。
鹿三以为，杀死田小娥这件事是为民除害的“义举”，就像当时和白嘉轩一块儿发起的“交农业物质件”一样，都是为乡村居民做贡献的物质。

最初的黑娃或者老实本分的，在田小娥让他叫自己“娥姐”的时刻，他是这样回答的：“那不乱了辈分了，你家郭举人我叫叔大叔，怎么能跟你叫姐呢？”

“这女人不是居家过日子的料，你拾掇下这号女人要招祸”。
白孝文老婆感觉到自己大限将至，她知道公公不会到她的房间中来，于是她等待公公白嘉轩路过继门的时刻，她拼劲力量跑出去，对白嘉轩说“爸，我到咱屋多年了，勤咧懒咧瞎咧好咧你都看到。我想过这想过那，独独儿没想过我会饿死……”她这句话是对白孝文的控诉，更是对自己作为白孝文老婆一生的总结赅括。说完在这以后就摔倒了，再也没有爬起来。